باب ح ي ل (الحَيْلَةُ) جماعة المِعْزَى, أو القطيع من الغنم. والحيل كذلك حجارة تُحَدَّرُ من جانب الجبل الى اسفله حتى تكثر.
والحَيْلُ: القوة. وما له حيل أي قوة. انتهى كلام صاحب القاموس المحيط.
وهذه زيادة من قاموس لسان العرب:
يقال: لا حَيْلَ ولا قوة إلا بالله، لغة في لا حول ولا قوة. وفي دعاء يرويه ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم ذا الحَيْلِ الشديد، أي ذا القوة. ويقال انه لشديد الحيْلِ أي القوة.
قال ابو زيد: يقال ما له حِيَلة ولا مَحالَة ولا احْتِيال ولا حول ولا حَوِيل ولا حَيْل ولا أَحْيَلُ بمعنى واحد. وتقول: من الحِيلة ترك الحِيلة، ومن الحذر ترك الحذر. انتهى.
هذه المفردة هي من المشترك السامي. فهي موجودة في الجئزية –hayl- - بمعنى قوة، وفي العبرية -hayil- بمعنى القدرة كما في سفر التكوين وبمعنى القوة كما في سفر صمؤيل الثاني، وفي السريانية -hayla- وفي الآشورية تنطق قريب مما سبق ذكره.
وبالرجوع الى الجئزية نجد مادة -ح ي ل- هذه غنية بمفرداتها. ففي التجرنية كلمة –حَيْلِي hayli- تعني قوة بكل معاني هذه الكلمة في العربية. وتعني ايضا – مجموعة- وذلك في التسلسل الهرمي للجيش. لاحظ ان من معانيها في العربية الجماعة او القطيع من الغنم.
وفي التقرايت ايضا تعني القوة – حِيلَتْ-
وتعني حَيْل في العربية ايضا: الماء المستنقع في بطن وادٍ ، والجمع احْيال وحُيول. ونحن في التقرايت نطلق اسم -حِلِيلْ- على الوادي نفسه الذي تتجمع فيه الحجارة سابقة الذكر والماء. وهناك علاقة قوية بين الدلالتين في العربية والتقرايت... ربي حِيلَتْ لَهْبَنا ولَهَبَكُمْ.... آمين....
والحَيْلُ: القوة. وما له حيل أي قوة. انتهى كلام صاحب القاموس المحيط.
وهذه زيادة من قاموس لسان العرب:
يقال: لا حَيْلَ ولا قوة إلا بالله، لغة في لا حول ولا قوة. وفي دعاء يرويه ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم ذا الحَيْلِ الشديد، أي ذا القوة. ويقال انه لشديد الحيْلِ أي القوة.
قال ابو زيد: يقال ما له حِيَلة ولا مَحالَة ولا احْتِيال ولا حول ولا حَوِيل ولا حَيْل ولا أَحْيَلُ بمعنى واحد. وتقول: من الحِيلة ترك الحِيلة، ومن الحذر ترك الحذر. انتهى.
هذه المفردة هي من المشترك السامي. فهي موجودة في الجئزية –hayl- - بمعنى قوة، وفي العبرية -hayil- بمعنى القدرة كما في سفر التكوين وبمعنى القوة كما في سفر صمؤيل الثاني، وفي السريانية -hayla- وفي الآشورية تنطق قريب مما سبق ذكره.
وبالرجوع الى الجئزية نجد مادة -ح ي ل- هذه غنية بمفرداتها. ففي التجرنية كلمة –حَيْلِي hayli- تعني قوة بكل معاني هذه الكلمة في العربية. وتعني ايضا – مجموعة- وذلك في التسلسل الهرمي للجيش. لاحظ ان من معانيها في العربية الجماعة او القطيع من الغنم.
وفي التقرايت ايضا تعني القوة – حِيلَتْ-
وتعني حَيْل في العربية ايضا: الماء المستنقع في بطن وادٍ ، والجمع احْيال وحُيول. ونحن في التقرايت نطلق اسم -حِلِيلْ- على الوادي نفسه الذي تتجمع فيه الحجارة سابقة الذكر والماء. وهناك علاقة قوية بين الدلالتين في العربية والتقرايت... ربي حِيلَتْ لَهْبَنا ولَهَبَكُمْ.... آمين....
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق